真武山庙群
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、无量殿、祖师殿、斗母宫、文昌宫、地母宫等建筑。
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、无量殿、祖师殿、斗母宫、文昌宫、地母宫等建筑。
书名。唐丁居晦撰。一卷。元稹撰《承旨学士院记》原系题识于翰林院内东庑右壁上，岁月既久，文字多有剥泐。居晦重加补充。全文记录学士名单，起自开元，迄于咸通十四年(873)，其间缺天宝、大历名录。宋洪遵收入
即四镇。唐代安西都护府所辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶等四个军事重镇。显庆三年(658)、开元七年(719)曾以焉耆代碎叶。唐代安西都护府属下的龟兹、于阗、疏勒、碎叶(或焉耆)四个军事重镇，负责西域地区军事
元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南，至元十二年(1275)，“罗槃国”主阿禾必归降后，他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280)，张立道任临安广西宣抚使，兼管
汉代为控制军队令士卒互相作保的一种符信。《汉书·冯唐传》：“士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符?”颜师古注引李奇曰：“伍符，军士五五相保之符信也。”又引如淳曰：“伍符亦什伍之符，要节度也。”
书名。明末清初王夫之撰。十卷。约竣稿于清康熙四年(1665)。依《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为序，以札记为文，对明永乐间胡广等人所辑《四书大全》中宋元诸儒及明人之说进行评论，阐述自己的学术见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今安徽霍邱县西南。属六安国。三国、西晋为安丰郡治。东晋末废。
元代辽东的乡军之一，不出戍其他地方。
同“池塘丽句”。宋陈亮《青玉案》词：“落花冉冉春将暮，空写池塘梦中句。”
①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1