①在今河北赤城县东北。《方舆纪要》卷18云州堡：白城在“堡东北百里。金世宗雍纳凉之所也，又章宗璟生于此”。
②在今河北清苑县西南二十里白城乡。《续资治通鉴长编》卷54：咸平六年(1003)，定州副部署王继忠与契丹战于康村，“旁西山而北，至白城，陷于敌”。即此。
③在今黑龙江省阿城市南四里。土人谓之败城。为金上京会宁府遗址。今遗址尚存。
④故址在今江苏南京市东。《梁书·武帝纪》：“帝起兵向建康，使王茂斜趣白城。”《资治通鉴》：南朝梁太平元年(556)，齐兵进及倪塘，“霸先拒嗣徽于白城”。皆即此。
⑤一名白公城。即春秋楚白邑。在今河南息县东长陵乡西。《水经·淮水注》：“淮水又东径白城南，楚白公胜之邑也。东北去白亭一十里。”
⑥在今云南玉溪市北。《元史·地理志》新兴州普舍县：普具龙、普札龙“二城之西有白城，汉人所筑。二酋屡争其地，莫能定”。
即“契吴城”。
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
源见“坐井观天”。指眼界狭小、见识有限的讥讽。明袁宏道《狂言别集．寄友人》：“书至此，忽念粤西之行，饱看万里奇山，于卷石何有？断不免坐井之诮矣。”
在今山东济宁市东。《方舆纪要》卷33济宁州：芦沟泉“在州东。流入南阳闸。稍西有托基泉，入枣林闸。又有马陵泉，入鲁桥闸东。《泉志》：自滕县、峄县及曲阜县界之蜈蚣泉，共十六泉，散入鲁桥以下漕河，是为鲁桥圈
清代内蒙古寺庙。在内蒙古自治区多伦县汇宗寺西南约里许。清雍正九年(1731)以帑银10万两，仿达赖喇嘛在西藏所居庙宫形式建造，以居章嘉呼图克图。俗称汇宗寺为旧庙，此称新庙。两庙合称多伦诺尔庙，同为内蒙
即浦口镇。今湖南泸溪县南四十四里浦市镇。清 《乾隆内府舆图》 作浦市。在湖南省泸溪县东南部、沅江西岸。面积143.5平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻浦市，人口7650。因镇旁有浦溪注入沅江，宋时在
见“阔端”(2273页)。
即“阿优希巴格什”(1242页)。
【介绍】：清江苏吴江人，字君锡，号辛垞。诸生。有《匏斋遗集》。
【介绍】：宋隆兴府奉新人，字宣卿。高宗绍兴十五年进士。曾知善化、石首二县。工词。有《袁宣卿词》。
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。