理塘寺
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰率军攻理塘，“大小数十战，匪退喇嘛寺死守。尔丰围之数月，断其水道，(喇嘛)普中札娃自缢”。即此。
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰率军攻理塘，“大小数十战，匪退喇嘛寺死守。尔丰围之数月，断其水道，(喇嘛)普中札娃自缢”。即此。
官山东冠县知县。太平军攻破冠县，自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西人，寄居太仓，字尚泉。嘉靖年间，吸收海盐、弋阳诸腔之长，改造昆山一带流行之唱腔曲调，度为昆腔，俗称水磨调，是为昆曲之始。又著有论述唱法之《南词引正》，一称《曲律》。
源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”明谢谠《四喜记．巧夕宫筵》：“时当七
同“白云亲舍”。元成廷珪《送人归金坛》诗：“游子思亲白云舍，主人赠尔青貂裘。”
香料名。以甲香和沉麝诸药花物制成，可作口脂及爇薰，也可入药。李商隐《隋宫守岁》：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。”
读音：mí jiě后秦元魏时西羌多此姓。后秦冠军大将军弥姐婆触;辽东弥姐要地;立节将军弥姐威;后魏末都督弥姐元进，夏州酋望也。唐领军延州刺史弥姐长通。(见《通志·氏族略》)
南齐置，属南汝阴郡。治所在今安徽合肥附近地。后废。
意为观览到此为止，是盛赞所见事物的美善。《左传．襄公二十九年》：“吴季札观乐于鲁，见舞韶箾（ ㄒㄧㄠ xiāo 箫）者曰：‘德至矣哉！大矣！……虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南弥勒县南一百里朋普。三国蜀废。西晋咸宁元年 (275) 析修云、俞元二县复置，为兴古郡治。东晋郡治他移，仍属兴古郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治