湖南道宣慰司
元至元十四年 (1277) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十八年 (1281) 移治潭州 (今湖南长沙市)，属湖广等处行中书省。元末废。
元至元十五年(1278年)置，治衡州路(治今湖南省衡阳市)，属湖广行省。十八年移治于潭州路(天历二年〔1329年〕改为天临路，治今长沙市)。辖境相当今湖南省浏阳、汨罗、益阳市和桃江、安化县以南，新化、洞口、绥宁、通道等县以东地区，及广西壮族自治区全州、资源、灌阳等县地。元末废。
元至元十四年 (1277) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十八年 (1281) 移治潭州 (今湖南长沙市)，属湖广等处行中书省。元末废。
元至元十五年(1278年)置，治衡州路(治今湖南省衡阳市)，属湖广行省。十八年移治于潭州路(天历二年〔1329年〕改为天临路，治今长沙市)。辖境相当今湖南省浏阳、汨罗、益阳市和桃江、安化县以南，新化、洞口、绥宁、通道等县以东地区，及广西壮族自治区全州、资源、灌阳等县地。元末废。
见“左长史”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。汉刘向(前77－前6)撰。刘向字子政，原名更生，高祖弟楚元王(刘交)四世孙。刘向年轻时通经自用，长于属文，宣帝时任散骑谏大夫。因反对宦官弘恭、万里，被捕下狱。成帝时，更名向。任光禄大夫，校阅经传
见“经制使司”。
清末砖雕工匠。甘肃河州(今临夏市)人。回族。同治光绪年间，生于回族砖雕之乡河州，幼受砖雕工艺熏陶。集民间工艺之长，形成自己的风格。擅长花卉草木。作品内容丰富，构图均衡，线条流畅、刀法纯熟，装饰性很强。
①台湾高山族对集体狩猎的一种称呼。狩猎是过去高山族人的重要生活来源，各“番社”均据有猎场，彼此不得侵犯。由于狩猎工具简陋，狩猎时需集体进行，每当春深草茂之时，族长动员社众各持器械、干粮，带着猎犬，集体
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络
清初建，即今黑龙江省五常市西北拉林镇。雍正三年 (1725) 设协领镇守。乾隆九年(1744) 改设副都统于此。光绪 《吉林通志》 卷12：拉林城 “以河名，即金史之涞流也”。
同“玉壶盛泪”。俞锷《无题》诗之七：“画屏香冷博山炉，情泪珠殷玉唾壶。”【词语玉唾壶】 汉语词典：玉唾壶
同“骑鲸客”。宋苏轼《明日复以大鱼为馈故复戏之》诗：“我是骑鲸手，聊堪充鹿角。”