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作则

《礼记．哀公问》：“君子过言则民作辞，过动则民作则。”郑玄注：“君之行虽过，民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。宋曾巩《门下中书侍郎尚书左右丞制》：“以称朕所以作则垂法，始今行后之

亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻

唐置，属羁縻驯州。治所在今四川雷波县境。后废。

官名。简称院判，属枢密院。金朝末年曾置。元世祖至元七年(1270)置一人，后增为二员，正五品。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

在今湖南江永县西南十五里。《清一统志·永州府一》：焦源岭 “以其横亘，亦名横岭。水自岭东出者注潇江，自岭西出者注桃川”。

二卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书内篇一卷，皆谈佛理，自称以三教归一，与林兆恩、屠隆所见相同。外篇一卷，记师事昙阳子事，内容尤为怪谬。收入明万历十三年(1585)刊本《王奉常杂著》中。另有《

参见“巴嘎达”(409页)。

纪传体史书。①宋马令撰。三十卷。自序云：“先祖太博元康，世家金陵，多知南唐故事，……未及撰次，……今辄不自料，纂先志而成之。”此书“书”五卷、列传二十四卷、谱一卷。②宋陆游撰。十八卷。此书本纪三卷、列

汉西域国名。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖和咸海之间。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛。王都卑阗城 (今乌兹别克斯坦塔什干一带)。西汉永光元年 (前43)，康居迎匈奴郅至单于居康居东部合力抗乌孙。