海会寺
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90：“海会寺，穆宗受釐之地。万历增修，极其宏丽，今则零落无存矣。”
②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·泽州府》： 海会寺 “在阳城县东三十里。初曰龙泉寺，唐乾宁中敕建”。金大定二十七年 (1187) 寺僧宗祐重修，改今名。
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90：“海会寺，穆宗受釐之地。万历增修，极其宏丽，今则零落无存矣。”
②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·泽州府》： 海会寺 “在阳城县东三十里。初曰龙泉寺，唐乾宁中敕建”。金大定二十七年 (1187) 寺僧宗祐重修，改今名。
南宋壮族兵丁称谓。亦称撞军。《续资治通鉴》卷110提及：绍兴二年(1132)闰四月，“会张宪与撞军统制王经皆至， (杨)再兴屡战，又杀(岳)飞之弟翻”。证明当时“撞军”曾隶属于岳飞部。又李曾伯《可斋杂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代襄州宜城(今湖北省宜城市)所产的酒。又名竹叶酒。亦泛指美酒。温庭筠《常林欢歌》：“宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。”
见“卓尼尔”(1381页)。
书名。清杨炳南编。一册。杨氏广东嘉庆州(今梅州)人。此书系据同乡盲人谢清高口述记录整理而成。谢氏年青时曾从商人出洋，十余年遍历各地。《海录》即记其所历南洋、印度和欧洲各处方位、风光、习俗、工农业生产、
源见“班姬咏扇”。本为乐府楚调曲名。《乐府诗集十八．班婕妤》宋郭茂倩题解：“一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：‘《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝所宠爱。后幸
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
1332—1374元末明初凤阳定远(今属安徽)人。元末聚众居韭山，后归附朱元璋。历官千夫长、右副元帅、豹韬卫指挥使。从大军北伐，攻克元大都(今北京)，升大都督府佥事兼北平行省参政，总六卫兵留守。洪武三
【介绍】：杜审言作。安南在今越南境内。神龙元年(705)，作者坐与张易之兄弟交往，流放峰州(今越南河西省山西西北)，途中寓居安南，有感而作此诗，心中孤况不难想见。所以虽然有“仲冬山果熟，正月野花开”的
同“兔魄”。清陈维崧《水调歌头．汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》词：“天上兔华满，只照别家圆。”【词语兔华】 汉语词典：兔华