泽当比乌扎普
汉译猴子洞。在今西藏乃东县泽当贡布山上。神话传说这里是观世音菩萨点化猕猴和罗刹女结合、繁衍后代的地方。藏文史籍记载为西藏古代人类的发祥地。
汉译猴子洞。在今西藏乃东县泽当贡布山上。神话传说这里是观世音菩萨点化猕猴和罗刹女结合、繁衍后代的地方。藏文史籍记载为西藏古代人类的发祥地。
源见“樗栎”。老臭椿木。喻老而无用之材。多用为谦词。清 梁章鉅《归田琐记．张孟词贡士》：“华暂芬优钵，材偏耻寿樗。”【词语寿樗】 汉语词典：寿樗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建莆田县东南。《清一统志·兴化府》：吉了寨“在莆田县东南八十里华胥山下。宋置曰击蓼寨。亦曰极了。以莆田至此而极也。后讹为吉了。前控南日，右引小屿，左带湄洲，迫临大海”。明置巡司，清废。
①高峻貌。卢纶《纶与吉侍郎中孚》：“缭垣何逶迤，水殿亦峥嵘。”亦指高峻的山峰。柳宗元《韦道安》：“挂弓问所往，趫捷超峥嵘。”②高旷；深远貌。杜甫《画鹘行》：“乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。”③郁盛深沉貌。杜
【介绍】：宋单州城武人，徙居滑州韦城。英宗治平中为太常少卿，纠察在京刑狱。夏国使至，为馆伴。韩琦科十事以授之，即如所教答夏人问，夏人耸服。官至左朝议大夫。
一作白杨浦。在今湖北武汉市武昌区北。《梁书·武帝纪》：南齐中兴元年(501)，萧衍围郢城，吴子阳等援军至武口，萧衍“乃命军主梁天惠、蔡道祐据渔湖城，唐脩期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。在今湖北省武
一种凭证物。即券契。以竹或木牍书写要约，剖分为二，当事人各持一，用以为凭证，执法者亦可据以裁断。在用作债券时，右半之券多操于债权人手中，以讨债和索取利息，即《史记·平原君虞卿列传》所谓“操右券以责”。
【介绍】：宋常州武进人，字君玉。宁宗嘉定元年进士。历知乐平，通判临漳。以真德秀荐，迁国子簿，旋除监察御史，有直声。累升给事中、吏部侍郎，官终吏部尚书。卒年八十一。
“大行台尚书右丞”的省称。
古运河名。或作蒗荡渠、莨汤渠。即战国至秦汉之际的鸿沟。《汉书·地理志》 河南郡荥阳县： “有狼汤渠，首受济，东南至陈入颍。” 故道自今河南荥阳市北引黄河水东流，经中牟县北，至开封市东南折而南流，经通许