法海寺
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正统八年完工。原建筑有大雄宝殿、四大天王殿、护法金刚殿、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼等。1949年前部分建筑已被毁，仅存山门和大雄宝殿。现存大雄宝殿较完整，殿内有九幅壁画均为明代原物。1988年定为全国重点文物保护单位。
北宋咸平四年(1001年)建，在今河南省新密市西。宋张哲有《法海寺石塔记》。
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正统八年完工。原建筑有大雄宝殿、四大天王殿、护法金刚殿、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼等。1949年前部分建筑已被毁，仅存山门和大雄宝殿。现存大雄宝殿较完整，殿内有九幅壁画均为明代原物。1988年定为全国重点文物保护单位。
北宋咸平四年(1001年)建，在今河南省新密市西。宋张哲有《法海寺石塔记》。
形容混乱的样子。《景德传灯录．道匡禅师》：“问如何是佛法大意，师曰：‘七颠八倒。’”元末明初施耐庵《水浒》第二十四回：“小人先妻，是微末出身，却倒百伶百俐，是件件都替的小人；如今不幸他殁了，已得三年，
亦称“字对”。借对的一种。指一个词为多义词，它在诗句中的意义本不合对仗，但却用它的另一义项在本诗中构成对仗。如杜甫《宿府》：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”诗中“角”为“画角”之“角”，与“月”不
读音：Yǎěrsàlǎ【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江雅尔库哩村(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居黑龙江雅尔库哩村地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：1245—1297【介绍】：元真定路藁城人，字晋卿。董文直子。从伯父董文炳灭宋，累官邓州新军副万户，改闽省都镇抚，迁洪泽屯田万户。卒谥武献。
即今四川合川市东北萧家镇。清光绪《岳池县志》 卷3： 萧家场 “离城九十里”。清魏源 《圣武记》 卷10： 清嘉庆五年 (1800)，清军又败白莲教义军于 “岳池之萧家场”。
司法用语。清制，业已招供的罪犯，需解送上级复审者，录其招供，派胥役押解送审，谓之招解。
即今河南镇平县西二十四里晁陂镇。清康熙《南阳府志》 卷2 《驿铺》： 镇平县西有晁陂铺。
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
【生卒】：?—1642【介绍】：明陕西人，后家扬州。田弘遇女，思宗贵妃。生而纤妍，寡言多才艺，思宗为信王时即侍帝，崇祯元年封礼妃，进皇贵妃。以有宠而骄，谪居启祥宫，旋复召入。不久即病，去世后葬昌平天寿
①辽置，为严州治。治所在觉华岛(今辽宁兴城市东南菊花岛)上。金属兴中府。元废。②1914年改宁远县置，属奉天辽沈道。治所即今辽宁兴城市。取辽兴城县为名。1986年改设兴城市。古旧县名。辽移兴州之民筑城