又名万佛峡。在今甘肃安西县南一百五十里踏实乡境内榆林河谷两岸。始建于北魏，其后历代都有兴建。现存石窟四十一个，东岸三十个，西岸十一个。1961年定为全国重点文物保护单位。
又称万佛峡。在甘肃省安西县城南约70千米祁连山中、榆林河东西两岸峭壁上。开创年代无文字可考，但从中心柱形制的洞窟和第25洞前室天王壁上的“光化三年”题记推断，当开创于隋唐以前。现存41窟：东崖30窟，西崖11窟。保存壁画共计千余平方米，彩塑百余身。窟前建筑毁于兵火或自然坍塌，留有柱础、柱洞痕迹。壁画包括佛、菩萨像和佛教故事;花卉禽兽、装饰图案、供养人、士庶人物，数量繁多。第25洞的大幅西方净土、弥勒净土图画，结构严密，色彩鲜丽，线条潇洒流畅，具有吴道子一派风格，为唐代壁画中罕见的精品。西夏洞窟中唐僧取经的故事中，孙悟空已成为猴像在绘画中出现，可能是最早的艺术形象，比《西游记》还早300多年。此处壁画从形制、内容、风格和题记来看，都与莫高窟有着极为密切的关系，是敦煌艺术的一个组成部分。为全国重点文物保护单位。
榆 林 窟
南朝梁置，属高州。治所在今广东电白县东。隋开皇九年 (589) 平陈后废为南巴县。南朝梁置，治今广东省电白县东。属高州。隋开皇九年(589年)废为南巴县。
五卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀字楚金，湖南湘潭人，生卒年不详。本书以《尚书大传》为伏生口授，其中多三代礼，后儒无类次之者，所以刘氏依《周礼·春官·大宗伯》“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之目，以及《尚书·尧典》修
读音：Ěｒｊí【源】 彝族姓。四川原白彝有此姓(132)。
春秋时古国名。在今山东省东平县东南。唐代郓州即古须句国属地，因以“须句国”代指郓州。韩愈《奉和兵部张侍郎贾酬郓州马尚书总祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》：“再领须句国，仍迁少昊司。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：531－?字介，琅邪临沂(今山东临沂北)人。初习《庄》、《老》，非所好，又习《礼》、《传》，文笔典丽。仕梁为散骑侍郎。梁亡奔北齐。后主时，为祖珽信用，任通直散骑侍郎、领中书舍人，处事敏捷勤慎
源见“中圣人”。泛指酒。宋朱槔《三山次潘静之升书记韵》：“且倾徐邈圣贤酒，不问陈登上下床。”
官名。清末派驻外国的官员。光绪元年(1875)始设。秩四品，奏补。掌总领事馆事务，保护华侨。辖二等、三等书记各一人，二等通译官一人。
? —1757清朝将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。康熙五十二年(1713)，袭世管佐领。雍正五年(1727)，授三等侍卫，署参领。乾隆三年(1738)，授护军参领。历蒙古镶蓝旗副都统、护军统领、热河副都
又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺