在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
官库名。清置，属道员衙门。据《清会典事例》一八三《户部、库藏》记载，督粮道库，专存漕项银;驿道库，专存驿站夫马工料;河道库，专存河饷;兵道库，专存兵饷;盐法道库，专存正杂盐课。各库设库大使主管。参见“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏江宁县东北东流村。宋《景定建康志》卷16：东流市“市有桥曰东流，以水流自东，因名之。在上元县宣义乡，去城四十里”。(1)镇名。在安徽省东至县西部、尧渡河汇入长江处。面积105.6平方千米。人口
① “宗师”的别称。《晋书·宗室·司马纮传》 “更拜光禄大夫，领大宗师。”《宋书·二凶传》;“江夏王义恭以太保领大宗师。”参见“宗师”。② 明、清对“学政”的尊称。
【介绍】：明苏州人，号荆山居士。孟澄女。工诗，有才辨。配不得志。性疏朗，不忌客。尝论朱淑真诗有俗气，不及李清照。其说为士林所赏。作品皆散佚。
【介绍】：贾岛作。诗写野外散步时的所见所感。虽结构整饬，层次分明，但笔姿跌宕，节奏顿挫，故毫无呆板滞涩之感。清人冯舒评曰：“此诗细甚，非极细人不易知也。首云随意野步，何曾有恁是非，中四句说野步之累，末
见“勒铭”。
唐时吐蕃西南小邦。似在今亚东一带喜马拉雅山谷地区。人口约五万户，多傍溪涧而居，从事农业，种植粳稻、麦、豆等。男女均衣褐。男束头，女辫发。唐贞观二十年(646)，曾遣使献方物。麟德二年(665)起，吐蕃
同“十日饮”。明 许三阶《节侠记．圆全》：“兴来重整，又何妨十日醉平原。”
亦作觚竹。商周时诸侯国。相传为姜姓，其君墨胎氏，在今河北卢龙南。商汤时始封。商末其君有二子伯夷、叔齐逊让君位，奔周，路遇武王伐纣，叩马进谏。商亡后，两人不食周粟，饿死于首阳山。春秋时，齐桓公曾征伐其国