①在今内蒙古奈曼旗东北老哈河与西喇木伦河汇合处。本契丹族先祖所居。《辽史·地理志》 “永州”条载契丹先世传说云：“相传有神人乘白马， 自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。”同书《营卫志》：“今永州木叶山有契丹始祖庙，奇首可汗、可敦并八子像在焉。”一说古潢河、土河合流点在今合流点之北，故木叶山应在今阿鲁科尔沁旗东南角或开鲁县西南麦新镇境。
②亦名祖山。即今内蒙古巴林左旗西南石房子村西南阿保机陵山。《新五代史·四夷附录·契丹》：“耀屈之后更名德光。葬阿保机木叶山，谥曰大圣皇帝，后更其名曰億。”
古山名。即今内蒙古自治区翁牛特旗东北西拉木伦河与响水河汇合处海金山。为契丹族先世主要活动地。辽代山上建有始祖庙，每行军及春秋时，皆祭于此。
【生卒】：?—前143文帝孙，梁孝王子。景帝中元六年(前144)梁孝王死，窦太后甚悲，景帝遂分梁国封其五子为王，他被立为济阴王。立一年卒，无子，国除，地入于汉，设为济阴郡。(，参见《史记》)
【生卒】：1612——1650姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第十四子。历封贝勒、睿亲王。官掌吏部事。入关前，随皇太极征战东北各部、朝鲜，攻掠关内，屡立战功。皇太极死后，扶立福临为帝，与郑亲王济尔哈
在今山西忻州市东南十五里韩岩村侧。元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，秀容(今山西忻州)人。金代文学家。曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕，在金元之际颇负重望。作有《遗山集》，编有《中州集
一名谒泉山。在今山西文水县西南。《水经·文水注》： “其山石崖绝险，壁立天固。……泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下。又东，津渠隐没而不恒流，故有隐泉之名矣。”
即今四川开江县南任市镇。清同治《新宁县志》卷2：任市铺“治南七十里。为梁山、绥定往来通衢”。
即古龙尾水。在今陕西靖边县南。《清一统志·延安府一》：杏子河“在靖边县南三十里。源出总管塔，南流径牛头坡，又径杏子城西，入保安县(今志丹县)。至志丹县南合延水。延河支流。在陕西省北部。源于靖边县大路沟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．扬雄传下》：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉……年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。”汉时钜鹿人侯
传奇小说《莺莺传》的别称。因传云男主人公张生赋《会真诗》三十韵，故名。唐人崇道教，常以“真”称“仙”。“会真”即“遇仙”之意。“仙”则常用于妖艳女子，甚至娼妓，此指女主人公莺莺。
同“青毡故物”。宋陆游《病告中遇风雪作长歌排闷》：“公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。”