在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
清外蒙古诸旗之一。牧地在都尔根诺尔之南，东至沙尔丹接本部左翼左旗及军台界，西至库克赛尔接本部中右翼末旗及中后右翼左旗界，南至得尔毕乌兰赛尔接本部左中旗及右翼后旗界，北至察汉赛尔接军台及札哈沁游牧界。有
【生卒】：1726—1798【介绍】：清浙江仁和人，字又新，号芍陂。乾隆二十二年进士，由编修累迁掌印给事中。三十五年，提督福建学政。嘉庆初，官至湖北巡抚，参与镇压白莲教起义，卒于军营。谥勤僖。
攀：攀附。骥：良马。比喻依附有权势的人。孙权袭杀关羽，大败刘备之后，吴蜀联盟破裂，便有意交结曹魏。而曹魏则要求孙权以子入侍。后又以其不遣子入而扣留东吴使者，并以大兵压境。为此，孙权一边上书谢罪，一边致
清毕沅辑。毕氏认为名物典章数目极繁，《释名》不过释其所知者而已，不能完备；故于群书中之释名物，文句与《释名》相类，而未明言出自《释名》者，广加采辑，别为一卷。题曰《续释名》，附于《释名疏证补》之末。《
上古的送葬歌曲。李百药《文德皇后挽歌》：“寒山寂已暮，《虞殡》有余哀。”
官署名。北宋置，隶翰林院，掌皇帝御制、御书及供奉笔札图籍之事。设勾当官三人，以内侍充任。其属有待诏、书艺等。南宋高宗建炎三年(1129)罢，绍兴十六年(1146)复置。官署名。宋置，亦称翰林书艺局，属
学校名。清光绪二十八年(1902)由周学熙在天津铜元局附设。仿日本办法，选招聪颖子弟，半日学习图算、机理、浅近化学，半日在厂练习使用各种机器，造就振兴工业的实用人才。为中国最早的半工半读技工学校。
官署名。清乾隆二十六年(公元1761年)置，属内务府。掌内廷大项工程的勘估、核销事务。其初由内务府大臣三人兼管，嘉庆十八年(公元1813年)改简派总理工程处大臣，由满洲大学士尚书一人，满洲六部侍郎一人
字继疏，金溪(今属江西)人。悌子。万历十七年(1589)进士。历任吏部主事、右佥都御史。曾抗疏争三王并封。与魏允贞齐名。熹宗时，累升工部左侍郎。天启中，魏忠贤勒令致仕。卒。【介绍】：明江西金溪人，字继
?—418北魏清河东武城(今山东武城西北)人，字玄伯。少号冀州神童。多才善书。初仕前秦苻坚为著作佐郎。坚亡，后燕慕容垂以为尚书左丞。后归拓跋珪为黄门侍郎。与张衮同掌机要，草创制度，建议改国号为“魏”。