曹公洲
在今湖南岳阳市西南。《元和志》 卷27岳州巴陵县: 洞庭湖 “湖口有一洲,名曹公洲”。唐杜佑 《通典》 卷183引 《地志》 云: “巴丘湖中有曹田洲,即曹公为孙权所败烧舡处,在今县南四十里。”
在今湖南岳阳市西南。《元和志》 卷27岳州巴陵县: 洞庭湖 “湖口有一洲,名曹公洲”。唐杜佑 《通典》 卷183引 《地志》 云: “巴丘湖中有曹田洲,即曹公为孙权所败烧舡处,在今县南四十里。”
十二卷 明张栩编。张栩,字叔周,号梦予,仁和(今浙江省杭州市)人。生卒年不详,当为万历、天启时人。据张栩自序云,此书为继六观堂刻《青楼韵语》而作。《青楼韵语》只载录妓女情诗,而《彩笔情词》则扩大其范围
一作桑耶寺。在今西藏拉萨东南扎囊县雅鲁藏布江北岸。吐蕃赞普墀松德赞时修建(一说建成于779年,一说799年)。其形制仿印度欧丹富多梨寺(一说仿印度那烂陀寺),糅合藏、汉、印度建筑风格,主殿上中下三层,
【生卒】:1452—1523【介绍】:明河南陈留人,字司直,号野亭。成化十四年进士,授编修,迁侍讲,直经筵。正德五年官吏部尚书兼文渊阁大学士,参预机务。致仕卒,谥文肃。居官持正不阿,能诗。有《野亭遗稿
《晋书.匈奴传》:“泰始七年,单于猛叛……渐为边患。侍御史西河郭钦上疏曰:‘戎狄强犷,历古为患……宜及平关之威……渐徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡,峻四夷出入之防,明先王荒服之制,万世之长策也。’
今俄罗斯叶尼塞河上游及乌鲁克穆河。《北史·突厥传》: “突厥之先出于索国,在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步,兄弟七十人……其一国于阿辅水、剑水之间,号为契骨。” 契骨即结骨、黠戛斯。《新唐书· 回鹘传下
【介绍】:刘沧《秋日山寺怀友人》诗颔联。二句连用“寒渚”、“白蘋”、“秋山”、“黄叶”等凄清意象渲染深秋萧瑟况味,曲尽其妙。出句谓秋风劲吹,白蘋摇落。对句谓秋山霜严,黄叶凋零。二句以景结情,情思更深。
①在今湖北公安县西。《晋书·王澄传》:“澄迁于孱陵,寻奔沓中。” 《方舆纪要》 卷78公安县: 孱陵城在 “县西二十五里……孱陵城东有地名沓中”。②在今甘肃迭部县境。《三国志· 蜀书 · 姜维传》:
读音:Bāoguóluótè【综】 清时蒙古人姓。包国罗特台斐音,清蒙古正黄旗人,繙译举人,嘉庆十四年任和阗库伦(254)。又,清镶白旗蒙古护军阿玉史之妻为保郭罗忒氏(260),〔保郭罗忒〕似即包国罗
《诗.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬业。”朱熹集注:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用者也。”后以“桑梓”代指故乡。因以“恭敬桑梓”作为敬重故里,尊重热爱乡亲父老的典故。
二十五卷首一卷,清姚念杨等修,赵裴哲纂。姚念杨,仁和(今浙江杭州)人,曾任益阳县知县。赵裴哲,益阳县人,候选教谕。《益阳县志》同治八年(1869)刻本,共二十五卷首一卷,分为十二门。一,舆地志,为目七