①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
在今江苏高邮市东南。《方舆纪要》 卷23高邮州 “孟城驿” 条下： “嵇庄在州东南十五里。城子河经其傍。宋末，嵇耸保聚于此，乡里义而归之，相率不肯附元处也。”
【生卒】：1426—1510【介绍】：明河南钧州人，字负图。景泰二年进士。授御史，为领台事之王文、王翱所倚重，历按山西、湖广。迁福建按察使，镇守中官惮之，有所收敛。成化初，巡抚陕西，助总督项忠镇压满四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名法轮场。即今四川资中县西北球溪河岸之法轮镇。清光绪《资州志》卷3：四眼桥“在州西一百四十里。又名法轮场。连仁寿界。人烟稠密，后有巨涧， 出阳陵山，下流经龙水废县，委曲数十里，至球溪小三江口，与龙结
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概
任朝官的卿大夫、士。相对任宫中官职的卿大夫、士而言。《周礼·天官·阍人》： “凡外、内命夫命妇出入，则为之辟。”贾公彦疏： “内命夫，卿大夫，士之在宫中者”，“对在朝卿大夫、士为外命夫”。
①有二，均在今江西境。一在宜春市西南，一在万载县西。《寰宇记》卷109袁州宜春县：书堂山“在州西南三十里，唐卢肇读书于此。按万载西八十里亦有书堂山，习凿齿避地处”。《方舆纪要》卷87袁州府万载县“汤周
书名。清嵇璜等奉敕撰。三百卷。记清代前中期行政制度和社会经济制度的资料汇编。初与《续文献通考》共为一编，以续马端临《文献通考》。后将清初至乾隆年间一段分开，依类编纂，别自为书。以乾隆五十年(1785)
官署名。元世祖初以兵、刑、工合为右三部。至元元年(1264)，分为工部与兵刑部。兵刑部设尚书四人、侍郎三人、郎中五人、员外郎五人。三年，并为右三部。五年，又分为工部与兵刑部。七年，依历代旧制，设六部。
官名。宋朝初年置，为馆职之一，任职一至二年，然后委以重任，并可超迁官阶。后亦作为特恩加授外任官。神宗元丰(1078—1085)改制罢。官名。见“史馆修撰”。