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华敦复

【介绍】：明常州府无锡人，字雍明。万历三十五年进士。由户部郎中出为严州知府，累官四川布政使。时有人议加蜀粮六十万，敦复力争止之。天启初，参预镇压四川永宁宣抚使奢崇明之叛，有功。

亦作浑末。公元九世纪中叶吐蕃论恐热称兵作乱时出现的一个新部落。其众多为吐蕃豪室从征时随带的奴仆及河、陇地区陷没的唐人。论恐热屡战败，所属奴众溃散，自相纠合为部落，散居甘、肃、瓜、沙、河、渭、岷、廓(今

晋．刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书（玄，字康，东汉时经学大师，曾作《诗经》笺注）。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中（曳，拖拽）。须臾复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中（

《汉书．韩延寿传》：“入守左冯翊……行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先

①次一等，第二。如“亚大夫”、“亚卿”。② 武官。殷朝始置，西周沿置。《库方二氏所藏甲骨》第一○二八片：“贞亚㽙保王，亡不若，一月。”《尚书·周书·酒诰》：“越在内服，百僚、庶尹、惟

或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的

读音：Huān【源】见《姓苑》(7，12)。古有讙国，见《国名纪》。齐人归讙是也，见《左传》。因氏(17，26，62)。讙即下讙，春秋时鲁邑(故城在今山东肥城西南)(21)。【变】一作〔酄〕(17

七卷。隋代释慧影(生卒年不详)撰。慧影，俗姓江，巴蜀(今属四川省)人。为潼州迁善寺沙门，释道安弟子。隋代曾为二十五众主。其著述尚存的有《伤学存废厌修三论》和《大智度论疏》。《大智度论》略称《智度论》、

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

①即海阳山。亦即今广西东北部兴安、灌阳、灵川、恭城县境之海洋山。《续汉书·郡国志》零陵县：“阳朔山，湘水出。”《水经·湘水注》：阳海山“即阳朔山也。应劭曰：湘出零山，盖山之殊名也。山在始安县北，县故零