恒春县
清光绪元年 (1875) 置，属台南府。治所在琅之猴洞山 (今台湾省屏东县南恒春镇)。 据连横《台湾通史》 卷16： “名曰恒春，以其地为极南，四时皆春也。” 光绪二十一年 (1895) 被日本侵占，县废。
古旧县名。清光绪元年(1875年)置，治今台湾省屏东县东南恒春镇。属台湾府。十三年属台南府。1945年并入屏东县。
清光绪元年 (1875) 置，属台南府。治所在琅之猴洞山 (今台湾省屏东县南恒春镇)。 据连横《台湾通史》 卷16： “名曰恒春，以其地为极南，四时皆春也。” 光绪二十一年 (1895) 被日本侵占，县废。
古旧县名。清光绪元年(1875年)置，治今台湾省屏东县东南恒春镇。属台湾府。十三年属台南府。1945年并入屏东县。
《孔丛子．居正》：“子思言苟变于卫君曰：‘其材可将五百乘。’卫君曰：‘变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子。以故弗用也。’子思曰：‘圣人之官人，取其所长，弃其所短；今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城
约777—约835唐睦州新安(今浙江淳安西北)人，字持正。元和进士。初任陆浑尉，官至工部郎中。思想倾向于韩愈，从愈学古文。文章奇僻险奥。裴度留守东都，辟为判官。度修寺立碑，求文于白居易，他怒辞官，度谢
源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。”原注：“一作女娲，伏羲妹。”【词语五色石】 汉语词
二卷。《宝双璠玙斋诗词钞》二卷。清杨世谦(1871－1895)、杨霖(1870－1920)合撰。杨世谦，一字怡堂，陕西醴泉(今礼泉)人；杨霖，字仲长，广西马平(今广平县北)人，长期充任清廷封疆大吏的幕
三十二卷。明高承埏(详见《自靖录考略》)撰，其子佑订补。该书记明末清初殉忠之臣，自崇祯以来至顺治三年(1646)止。为不至混淆传讹，承埏亲历四方搜求遗轶。书成时，承埏已八十余岁，雕板未半而卒。原书字迹
【介绍】：韦应物《淮上遇洛阳李主簿》诗句。以树喻人，抒写岁月不居、人生易老、壮志难酬之感。
吐蕃雅隆部落中最早的部落名。吐蕃史书记载远古传说称：有聂墀赞布者，自称为天神所生，至下界为六牦牛部之王，即吐蕃的第一世赞普。有谓此部落当与越巂一带游牧的羌族部落为同一支系。
葛晓音著。北京大学出版社1998年5月出版，36．8万字。这是一本论文集，共收录著者有关初盛唐诗歌的论文22篇。著者认为，盛唐是一个情感超过思理的时代。“盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求，却没有系统理论
即重龙山。在今四川资中县城东北隅。《新唐书·地理志》： 盘石县 “有崇灵山”。
即今江苏连云港市东北大浦镇。陇海铁路有支线通此。