①北宋置，属南充县。在今四川南充市西南世阳乡西十里，俗呼彭寺镇。
②即今河北邯郸市峰峰矿区西南彭城镇。旧属磁州 (今磁县)，清设州判驻此。盛产陶瓷，为邯郸市陶瓷中心。
(1)在河北省邯郸市峰峰矿区南部。面积29.6平方千米。人口5.9万。镇人民政府驻彭城，人口6140。宋代以后陶瓷业兴旺，村民多烧制陶盆，故名盆城，后雅化为今名。1955年设乡，1958年改公社，1984年改镇。处彭城盆地。产蔬菜、小麦、玉米。有陶瓷、建材、化工、耐火砖等厂。马磁铁路支线、磁武公路经此。古迹有磁州窑遗址。(2)在四川省阆中市南部。面积33平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻彭城，人口490。传昔有一彭姓官员曾在此建城，名彭城坝，因名。1951年置彭城乡，1962年改公社，1984年复置乡，1994年置镇。产稻、小麦、蚕茧、油橄榄、柑橘等。为农副产品集散地。阆南公路经此，嘉陵江通航。
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《法苑珠林．十地颂》：“十地如破竹，只要破开初节，其余竹节很快能破。故有‘得初地真智，诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
上山捕捉老虎比起开口向人求援还要容易些。 极言开口求人之难。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“刘官人叹了一口气道：‘泰山在上，道不得个上山擒虎易，开口告人难。如今的时势，再有谁似泰山这般怜念我的？’
即习郁池。在今湖北襄樊市南。《晋书·山简传》： “诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多在池上置酒辄醉，名之曰高阳池。”
唐人。懿宗时，任安南都护经略使蔡袭属吏。咸通三年(862)，奉袭命率健卒二十人潜入南诏地区侦查军事虚实。次年正月，南诏蒙嵯颠攻破安南城，袭战死。他乃取袭印信，乘间突围逃脱，留居郡州待命。六月，南诏复进
即今江苏沭阳县北桑墟乡。《方舆纪要》卷22沭阳县： 桑墟镇 “在县北四十里。以近桑墟湖而名”。在江苏省沭阳县北部。面积53平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻桑墟，人口3100。镇以驻地名。因驻地在原
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
三卷。唐李冘撰，生卒年，生平均不详。其作者《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》作“李亢”，另外一些钞本或“李元”、“李冗”，未详孰是。这部书是唐代兼收志怪和志人的笔记小说集。此书原本早佚，原书署名已难
在今四川盐源县东北金口乡。《方舆纪要》卷74盐井卫 “盐井驿” 条： “东百里为平川驿，平川递运所亦置于此。又东六十里为河口驿，有河口递运所。《志》 云： 驿西去打冲河三里，以在打冲河口而名。”