①东晋永和四年(348)建。故址在今江苏南京市西南。《梁书·侯景传》：太清三年(549)，“百济使至，见城邑丘墟，于端门外号泣，行路见者莫不洒泪。景闻之大怒，送小庄严寺禁止，不听出入”。即此。
②俗名木塔寺。在唐长安城永阳坊，今陕西西安市西南木塔寨村。宋敏求《长安志》卷10载：大庄严寺“隋初置，宇文改别馆于此坊。仁寿三年，文帝为献侯立为禅定寺……建木浮图，崇三百三十尺……武德元年改为庄严寺。天下伽蓝之盛莫与之比……大中六年改为圣寿寺”。
③在今甘肃兰州市旧城内。《明一统志》卷36临洮府：庄严寺“在兰县北。元李溥光书匾”。寺中有颜真卿书“敕大庄严禅院”六字、吴道子观音画像及古塑像，故又名三绝寺。观音画像或疑为元人高手所作， 已被毁。
东晋永和四年(348年)谢尚建，在今江苏省南京市内秦淮河北岸。南朝梁太清三年(549年)，侯景拘百济贡使于此。
学官名。见“辟雍(2)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。隋释道骞(生卒年不详)撰。《隋书·经籍志》叙曰：“隋时有释道骞，喜读《楚辞》，能为楚声。音辞清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”周祖谟《骞公楚辞音之协韵说与楚音》一文，考证道骞乃智骞。其根据
1331—1366元随州随县(今湖北随州)人。家世务农。至正十一年(1351)，集乡兵千余人屯青山，结栅自固。后参加徐寿辉领导的天完红巾军，为元帅。十七年春，由巫峡引兵入蜀，克重庆，授陇蜀右丞。次年，
八卷。鹤征后录十二卷。清李富孙(详见《春秋三传异文释》)等撰。该书记康熙十八年(1679年)与乾隆元年(1736年)两科召试博学鸿词事。前者荐举一百八十六人，其中五十六人中选；后者荐举二百六十七人，其
书名。清末傅云龙撰。十卷。光绪十三年(1887)，傅氏奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国，十五年正月抵巴西。诹事译文，历地摹图，撰成是书。分天文、地理、国系、风俗、食货、考工、兵制、政事
权知扶风县，与金将冯宣战，拒降，遇害。【介绍】：宋人。权知扶风县。与金将冯宣战，拒招降，被杀。
读音：Gé'nígésī【综】元时人姓。忽难，格泥格思氏，元时曾授术赤下万户(399)。元代蒙古族姓氏。《中国人姓名·蒙古族》援引 《蒙古秘史》收载，未详其他。
【介绍】：元建宁建安人，字明远。工诗文，尚儒术。顺帝至正间以明经荐，至京，授以官。后以亲老辞。卒年八十余。
读音：cù【源】滕后有䥄姓，见《路史》(86)。亦见《姓苑》(17)、《康熙字典》(80)。【变】《世本》作错，见《姓氏寻源》(86)。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载，其注引清张澍《