又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
【生卒】：?—926【介绍】：代州雁门(今山西代县)人。后唐枢密使郭崇韬子。同光三年(925)随父平定前蜀。次年，与父被杀于蜀。撰《广陵妖乱记》三卷，记高骈等在扬州迷佞神仙之事，《新唐书·艺文志二》著
指州郡长官。杜甫《晚》：“朝廷问府主，耕稼学山村。”
1、宫中绘有彩画的厅堂。《汉书·霍光传》：“明旦，光闻之，止画室中不入。”画室，近臣入见天子前停留歇息之室。因绘有彩画，故称画室。2、画室署的省称。《后汉书·百官三》：“黄门署长、画室署长、玉堂署长各
西汉武帝时为督责地方官吏镇压人民反抗而颁行的法令。据《汉书·酷吏传》，天汉末年，关东地区“盗贼滋起”，于是作沉命法。规定：“群盗起不发觉，发觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”颜师古注引应劭曰
四卷。又名《礼记体注》。详见清代曹士玮撰《礼记体注》条。
1916年置，属广西镇南道。治所在今广西宁明县东海渊镇。次年改为思乐县。
源见“目不识丁”。谓不识一个字。亦用为谦辞。宋杨万里《初秋戏作山居杂兴》诗之三：“莫羞空腹无丁字，且免秋阳晒杀人。”【词语无丁字】 汉语词典：无丁字
同“卓女垆”。唐温庭筠《题城南杜邠公林亭》诗：“卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。”
在今浙江武义县西。《方舆纪要》 卷93武义县： 铜釜山在 “县西三十里。群山环列，至为阻险。正统间，括寇起，居民结寨于其上，曰铜釜寨”。