在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1839—1909【介绍】：清贵州遵义人，字鄂生。道光二十九年举人。咸丰间历四川南溪知县、署绵州事。同治初统安定营，于长宁败太平军石达开部。光绪间官至云南巡抚。中法战争中，以山西、北宁失守，
元代诸王封号，授驼纽金印。至大元年(1308)钦察汗脱脱受封。
同“维鹈”。宋苏轼《谢赐衣袄表》：“敢不推广朝廷之仁，益收冻馁；申严祖宗之法，少肃惰偷。庶收汗马之劳，以解濡鹈之诮。”【词语濡鹈】 汉语词典：濡鹈
隋开皇十八年 (598) 改安汉县置，属隆州。治所在今四川南充市北五里。《寰宇记》 卷86南充县： “以古充国为名。” 大业初属巴西郡。唐武德四年 (625) 为果州治，天宝初为南充郡治，乾元初复为果
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
一作宁毋。春秋鲁地。在今山东鱼台县西。《春秋》僖公七年(前653)：“公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母”，即此。
五卷。清张诗(生卒年事迹不详)撰。张诗，字原雅，嘉定(今上海)人。正文前有其叔祖张大受、张大琦的《序》，康熙四十年(1701)《自序》，门人参校姓氏(四十六人)，《凡例》七则，目录。原文仅以圈断句，进
在今福建福州市西北。《清一统志·福州府一》：芋原驿“在侯官县西北三十里。旧有驿丞。本朝康熙三十八年裁”。
苗族契约。苗族原无文字，遇借贷时则结草为契。以草1本准银10两计之。请中人为凭证，借债者授债权者草本为据。无利息时只凭草本讨还借贷。尚有结绳合符估治计息之契据。