委剌哈
即兀剌海。又作兀剌孩、兀良海牙。在今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。一说在今甘肃山丹县北之龙首山。
即兀剌海。又作兀剌孩、兀良海牙。在今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。一说在今甘肃山丹县北之龙首山。
青海地区新石器时代晚期的一种文化。因1959年发现于青海都兰县诺木洪搭里他里哈遗址而得名。其年代约当西周到战国、秦、汉间。主要分布于柴达木盆地一带。早期出土陶罐,多篮纹,彩陶酷似卡约文化同类器物;晚期
校书郎的别称。白居易《西明寺牡丹花时忆元九》:“一作芸香吏,三见牡丹开。”参见“芸香阁”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。元置,为典瑞院的长官,秩正二品,员额四人。
【介绍】:明河南灵宝人。资性聪颖,处事果断。乡里曲直,悉求判正。洪武中,以人才荐,授应天府尹。
【介绍】:五代僧人。生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其《题祝融峰》残诗2句。
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳,山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序,胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关,是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书,仅取六十四象以示易学之门径,文中间或附有其于洛闽之地的
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后,要在柜门上贴一纸剪的人形像,表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃
【介绍】:夔州云安(今重庆云阳)人,晚唐诗人雍陶之舅。雍陶中进士后不寄家书,敬之尝寄诗责问,遂改悔。《全唐诗》仅存诗1联。
明洪武十三年(1380)置,属直隶南京中军都督府。治所在今江苏睢宁县西北古邳镇。清康熙十七年(1678)废。