又名锦衣镇。即今四川纳溪县西长江岸大渡口镇。清嘉庆《江安县志》卷1：大渡口“县东五十里佛渡场”。1950年划归纳溪县，为县著名大镇。
(1)在安徽省东至县北部、安庆市区对岸。面积100.2平方千米。人口7万。镇人民政府驻大渡口，人口 6931。1952年置大渡口镇，1957年划入安庆市郊区。1963年划归东至县。1992年杨桥、新庭、新丰、庆丰、八都湖五乡并入大渡口镇。地处长江中下游沉积平原的广丰圩地。主产稻、棉花。有纺织、化工、建材、大型轧花、粮油加工、农机修配等厂。为县重点产棉区和经济开发区。206、318国道经此。有安庆长江大桥连接大江南北。(2)在四川省泸州市纳溪区西部偏北。面积125平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻大渡口，人口3340。清康熙年间成集，初名佛渡场，后设南北江渡，故更今名。1950年为人民乡，1958年为大渡公社，1973年改置大渡口镇。1992年和丰乡、来凤乡并入。有农修、酿酒、榨油、造纸等厂。为区西物资集散地。纳大、川云公路经此。有凤凰湖景区。
十六卷。清陆心源(1834－1894)辑。生平详见《唐文拾遗》(辞目)。此书为《唐文拾遗》之续编。凡十六卷。《唐文拾遗》行世之后，陆心源又陆续得唐文三百余篇，厘为十六卷。上自朝廷诰敕、以及碑铭序记之文
?—1797清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。三等伯三泰之子。其先由汉军奏改入籍。乾隆三十四年(1769)，由闲散袭三等子爵，旋授散秩大臣。五十二年(1787)，袭世管佐领。旋充阿克苏领队大臣，授成都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国哈尼族使用的拼音文字。中华人民共和国成立前，哈尼族没有与自己的语言相适应的文字。50年代初，国家组织人力对哈尼语进行了调查研究，于1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字，经国家民委批准后，于1
书名。(1)明王宗沐撰。六十四卷。用《通鉴》义例编纂宋元两代史事。卷首虽揭举义例，但由于取材贫乏，故书成之后，实不副名，不为学人所重视。(2)明薛应旂撰。一百五十七卷。体例仿《资治通鉴》，以商辂等所编
《国语．楚语》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。”后以“武公百岁”为祝寿之辞。宋魏了翁《水调歌头．吴制置猎生日》词：“未说令公二纪，先看武公百岁，年与学俱新。”
同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”
书名。清陈澧撰。六卷，辑文二百二十篇。由其弟子廖廷相等编辑，光绪十七年(1891)菊坡精舍刊印。撰者曾著有《东塾读书记》及《汉儒通义》，乐律声韵、天算水地方面亦有专书，是集则特录其绪余。其中仍以考证经
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
思孟学派修养方法。尊重至诚的德性。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学。”郑玄注：“德性，谓性之至诚者。”孔颖达疏：“君子尊德性者，谓君子贤人尊敬此圣人道德之性，自然至诚也。”参见“道问学”。