大报恩寺
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间,名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建,赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期,现仅存部分殿基和寺碑。
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间,名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建,赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期,现仅存部分殿基和寺碑。
元地方志。王元恭修,王厚孙撰。十二卷。至正二年(1342)成书,乃续补《延祐四明志》而作。“四明”指庆元路,治今浙江宁波市。全书沿用旧体例,分沿革、风土、职官、人物、城邑、山川、河渠、土产、赋役、学校
源见“不龟手药”。治疗手上冻裂的药。喻指能发挥巨大作用的平常之物。宋范成大《再游天平有怀旧事且得卓庵之处呈寿老》诗:“万户直须龟手药,一龛何用买山钱。”【词语龟手药】 汉语词典:龟手药
金置,在今黑龙江省汤原县西南大有屯附近固木纳城。《金史·宗尹传》:“授世袭蒲与路屯河猛安,并京管谋克。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一种提水机械。在高岸上和岸边水中各立大轮,两轮上套一条长链环,上缚竹筒。用水力、人力或畜力带动长链环运转,筒在水中盛水后,随链移至上方,水自动倾入木槽,流入农田。最早记载见于元《王祯农书》。高转筒车
【介绍】:明湖广襄阳人,字伯孝。嘉靖四十四年进士。授馀干知县,万历间累迁至吏部尚书。时言官多属齐、楚、浙三党,大僚进退,惟其喜怒。继之素有清望,及掌铨政,年老昏庸,一听楚党意指,论者诋之,乃以老累疏乞
官署名。治北宋都城开封之事。长官牧、尹以亲王充任,但不常置,而设权知府事一人,以待制以上充任,为实际长官。受理京城狱讼,小案可专决,大案则上奏。凡户口、赋役、道释占籍京邑者,会其帐籍,颁其禁令。其属有
官名。① 西周置为武官。《尚书·周书·牧誓》:“王曰: ‘嗟,我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。’”孔颖达疏:“《周礼》二千五百人为师,师帅皆中大夫”,“孔以师虽二千五百
京杲弟。安史乱时,从李光弼定恒、赵,又在滏阳击退史思明。东都失守,退守河阳后卒。【介绍】:唐兰州金城人。辛京杲弟。从李光弼定恒、赵,后署太原三城使。史思明屯相,军及滏阳,曼击走之。东都陷,旻退守河阳,
炳:点燃。或作“秉”,拿。良:确实。以:原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐,确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国.魏文帝《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以