发羌
西藏古代族部名。“发”，藏语“蕃”的异译;“羌”，汉代对我国西部少数民族的泛称。东汉和帝永元十三年(101)，迷唐羌由青海南迁。《后汉书·西羌传》 载：“其种落不满千人，远逾赐支河首，依发羌居。”《敦煌吐蕃文书》载：悉补野部落始祖聂墀赞普，为“蕃地区六牦牛部首领”。《新唐书·吐蕃传》载：悉补野部落始祖据发羌地，“蕃、发声近，故其子孙曰吐蕃”。发羌故地在今西藏山南地区雅隆河谷的乃东、穷结等县境内。
西藏古代族部名。“发”，藏语“蕃”的异译;“羌”，汉代对我国西部少数民族的泛称。东汉和帝永元十三年(101)，迷唐羌由青海南迁。《后汉书·西羌传》 载：“其种落不满千人，远逾赐支河首，依发羌居。”《敦煌吐蕃文书》载：悉补野部落始祖聂墀赞普，为“蕃地区六牦牛部首领”。《新唐书·吐蕃传》载：悉补野部落始祖据发羌地，“蕃、发声近，故其子孙曰吐蕃”。发羌故地在今西藏山南地区雅隆河谷的乃东、穷结等县境内。
唐文德元年 (888) 改武德场为武胜场。治所即今福建长泰县。五代南唐保大十三年 (955)升为长泰县。唐文德元年(888年)改武德场置，治今福建省长泰县。五代南唐保大十三年(955年)升为长泰县。
明清时湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以忠建长官司改置。升墨池为宣抚使(治今湖北宣恩县东南)隶施州卫。元时为忠建军民都元帅府。元末，明玉珍因之。明洪武五年，元帅墨池遣子驴吾归明，纳元所授金虎
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“后所通宫奴燕赤凤者，雄捷能超观阁，兼通昭仪。”后因以“赤凤”指情夫。唐李商隐《可叹》诗：“梁家宅里秦宫入，赵后楼中赤凤来。”《孽海花》二六回：“主妇索书，房中飞赤凤。”【词
六卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。此书是一部约束妇女的封建礼教规范，摘录经典、史传中有关内容及格言，按朱熹《小学》体例，分(妇女)“德”、“言”、“容”、“功”四类，书中杂有作者的有关论述。此
即“小司门上士”的省称。
即黄堽集。今山东单县西南黄岗镇。
见“舐碱鹿”(1883页)。
读音：bēi【源】 春秋时鲁国孺悲之后有悲氏(15，21，60)。【布】 台湾(64)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、介休以及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收
【介绍】：刘方平《春怨》末二句。空庭寂寞，春残将逝，梨花遍地，美人不忍开门，惟恐触景伤情。这正是美人韶华将逝的身世写照。俞陛云曰：“二句言本甘寂寞，一任春晚花飞，朱门深掩，安有馀绪怜花?结句不事藻饰，