在今四川大足县城南五里南山上。为宋代道教摩崖石刻群。《舆地纪胜》 卷161昌州： 南山“在大足县南五里。上有龙洞醮坛，旱祷辄应。淳化二年供奉官卢斌平蜀余贼任秀等，斌率兵顾昌州南斗山，南山最高，望眼阔远”。现有三清古洞、圣母洞、龙洞等窟，共有造像五百余尊。主要凿于南宋淳熙年间。有宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。
在重庆市大足县城南。大足石刻的组成部分。南山又名广华山，有“南山翠屏”之称。石刻在玉皇观，共六龛窟，为道教造像。凿于南宋绍兴年间。以三清古洞、圣母洞、龙洞为代表作。三清古洞，高3.8米，宽6.8米，深5米。洞正中凿方形石柱，上连洞顶，正面凿龛，刻玉清、太清、上清像;龛左右壁为道君像6身;洞左右壁为浮雕天尊像220身。圣母洞，正壁刻三圣母坐龙头椅，神态庄重静穆，刻技干净利落;左右二女童，头上挽髻，富有浓厚的生活气息。龙洞刻石龙一躯，为圆雕，昂首张口，右爪攀崖，左爪上伸，有凌云之势，形象生动。南山宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。
即今广西容县东北自良镇。清置巡司于此。
官名。元置，属大府监，掌收支常课和买纱罗布绢丝绵绒锦木绵铺陈衣服诸物。见《元史·百官六·太府监》。官名。元至元十九年(公元1282年)置，属太府监。秩从五品，员额四人，掌收支常课、和买纱罗、布绢、丝绵
【介绍】：李白作。见《南奔书怀》。
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马
【介绍】：宋兴化军仙游人。高宗绍兴间江、广乱起，蔓及闽境，祈与族人结忠义社以自固，后因恃勇深追而遇害。
八种，四十三卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。亦为独撰类丛书，然而较《梨洲遗著汇刊》收书为少。收有《南雷文定》前集十一卷后集四卷三集三卷附录一卷、《南雷诗历》四卷、《南雷文案》四卷外一卷、《
在今河南卢氏县东北七十里。《方舆纪要》卷48：“相传唐初盛彦师杀李密于此，振旅而回，因名。”
官名，汉置，为王国之傅，掌导王以善，且有监督作用。《后汉书·光武十王列传·东平宪王苍》：“十一年，苍与诸王朝京师。月余，还国。帝临送归宫，悽然怀思，乃遣使手诏国中傅。”国中傅，即东平宪王苍之傅。傅，位
?—1271元人。任大理等处宣慰使都元帅。至元八年(1271)，与王傅阔阔带等合谋毒杀云南王忽哥赤。王府文学张立道遣人走京师告变，世祖派御史大夫博罗欢等来治其狱，诛之。
十六国、北魏敦煌(今属甘肃)人，字玄阴。博通经传、三史，过目则诵，时人谓之宿读。注王朗《易传》，撰《十三州志》。为北凉沮渠蒙逊所重，常侍左右，以访政事损益。除秘书，典校经籍，刊定诸子三千余卷。沮渠牧犍