①南朝陈置，治所在信安县 (今浙江衢州市)。辖境相当今浙江衢州、江山二市和衢县、常山、开化、江西玉山四县地。隋开皇九年 (589) 平陈时省。唐天宝元年 (742) 改衢州复置，乾元元年(758) 废。
②隋大业三年 (607) 改端州置，治所在高要县(今广东肇庆市)。辖境相当今广东肇庆、云浮、高要、高明四市及德庆、新兴二县地。唐武德四年(621) 复为端州。
(1)隋大业三年(607年)改瑞州置，治高要县(今广东肇庆市)。辖境相当今广东省肇庆、德庆、云浮、新兴等市县地及阳春市北部。唐武德四年(621年)仍为瑞州。隋大业九年(613年)农民起义军陈瑱曾攻占此地。(2)唐天宝元年(742年)改衢州置，治信安县(今浙江衢州市城南)。辖境约当今浙江省衢州、常山、江山、开化和江西省玉山县地。乾元元年(758年)复改衢州。
西汉置，属太原郡。治所在今山西平定县南二十里新城村。东汉属常山国。三国魏属乐平郡。西晋属乐平国。北魏属乐平郡，太平真君九年(448)废，孝昌六年(530)复置。后改石艾县。古县名。西汉置，治今山西省平
【生卒】：1111——1176字韶美，普州(今四川安岳)人。绍兴进士。历蓬溪尉，秘书丞、礼部员外郎等。乾道元年(1165)，迁兵部侍郎兼侍讲，为御史所劾，被排斥归蜀，后起知邛州、果州，一生苦学，至老不
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
读音：A-ｈè【源】 彝族姓。属蒋觉家支(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哈尼族村寨的行政和宗教头人。汉族称为“龙巴头”、“龙头”。沿袭于农村公社时期的村社头人和宗教首领。世袭，在村寨中享有最高声望。其职责主要是指导全寨生产，处理寨内民事纠纷。在活动中可获得少量礼物当报酬。
地名。即今四川江油市南青莲场。唐时属绵州昌明县。其地为南北往来津要。诗人李白幼年随父母居此，故自号青莲居士，人称李青莲或青莲学士。
驿站名。元置，即今辽宁本溪满族自治县西南连山关镇。
三卷。明张大龄撰。张大龄，字立羽，明代四川眉(今四川眉县)人，生于隆庆(1567－1572)、万历(1573－1620)年间。此书主要论述与晋代并立的五个少数民族即匈奴鲜卑、羯、氐、羌的发展、风俗、民
好事无人宣扬，而坏事却到处传播。 形容世人幸灾乐祸，缺乏与人为善精神。语出宋．孙光宪《北梦琐言》卷六：“契丹入夷门，号为曲子相公，谚所谓好事不出门，恶事传千里，士君子得不戒之乎？”《金瓶梅》四回：“