古代中国五大名山的总称。即东岳泰山(在今山东泰安市北)、南岳衡山(在今湖南衡山县西北)、西岳华山(在今陕西华阴市南)、北岳恒山(原在今河北唐县西北。明改在今山西浑源县东南)、中岳嵩山(在今河南登封市北)。《尔雅·释山》：“河南华、河西岳、河东岱、河北恒、江南衡。”又曰：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。”其后始改为以衡山为南岳。传说五岳为群神所居，故自古帝王多往祭祀。旧说尧舜时已有巡狩五岳之举，乃汉儒附会，实则五岳制度始于汉武帝。《汉书·郊祀志》云：武帝“自封泰山后，十三岁而周遍五岳四渎矣”。又云：宣帝改元神爵后，“自是五岳四渎皆有常礼”。唐玄宗、宋真宗曾封五岳为王。明初尊五岳为神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1914年由南路道改置，属福建省。治思明县 (今福建厦门市)。辖境约当今福建大田、德化、安溪、同安、厦门以东，德化、仙游、莆田以南地区。1928年废。1914年6月由南路道改名，治思明县(今福建厦门市
六卷。近代孙文昱(其生平未详)撰。文昱字季虞，湖南湘阴人。是书系小学的入门书。首以《文字声音训诂总论》起，末以《文字声音训诂结论》止，中以训诂、文字、声音为类。训诂从《尔雅》起，先述《尔雅》的成书，次
读音：Pàtáng裕固族姓氏，或作“帕勒坦”，意为大眼睛。当以其生理特征为姓。后或改为单姓“潘”。见 《中国人的姓名·裕固族》。另： 参见“帕勒坦”条。
【介绍】：李贺作。李贺被谗未能应进士试，为生活所迫，也抱着将来升迁的一线希望，于元和六年(811)春就任奉礼郎小官，此诗就是他在京城任职一、二个月后所写。前六句主要写任奉礼郎时清贫而百无聊赖的生活，后
北宋太平兴国元年(976)分淮南路置，至道三年(997)复与淮南东路合为淮南路，熙宁五年(1072)又分淮南路置，简称淮西路。治寿州(治今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤阳、肥东和江苏江浦等县以西，湖北
西汉元鼎六年 (前111) 置，属越嶲郡。治所在今四川美姑县西南。一说在今昭觉县北。《三国志·蜀志·张嶷传》： “定笮、台登、卑水三县去郡三百余里，旧出盐铁及漆。” 南齐废。古县名。西汉置，治今四川省
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》三月条载：“采杜鹃花，拌糯米粉作团糕，以香油煮之，名曰花煎”。所谓“花煎游”，是指妇女们于夏历三月三日做“花煎
【介绍】：卢肇《题甘露寺》诗句。上句勾画青烟袅袅、曙色明灭之景，观察细致，构思奇特。下句谓潮声起落，闻者心动，着笔疏淡，造境清远。二句以景结情，情景交融。
清代兵部内部机构。也称“满裆房”，掌管兵部档案及拟缮奏折，并办理兵部满、蒙官员的升补差委;轮派稽察看守城门街道的官兵。设清字堂主事二人，均由满人充任;经承二人，堂书若干人。