东阳驿
在今陕西渭南市东东阳水附近。为长安与洛阳间重要陆路交通驿站。《资治通鉴》：南朝梁中大通六年(534)，北魏主循河西行，宇文泰备仪卫迎帝，“谒见于东阳驿”。即此。
在今陕西省渭南市东东阳水附近。为隋唐时长安与洛阳陆路交通重要驿站。《周书·文帝纪》：北魏永熙三年(534年)，孝武帝“从洛阳率轻骑入关，太祖备仪卫奉迎，谒见东阳驿”，即此。北宋废。
在今陕西渭南市东东阳水附近。为长安与洛阳间重要陆路交通驿站。《资治通鉴》：南朝梁中大通六年(534)，北魏主循河西行，宇文泰备仪卫迎帝，“谒见于东阳驿”。即此。
在今陕西省渭南市东东阳水附近。为隋唐时长安与洛阳陆路交通重要驿站。《周书·文帝纪》：北魏永熙三年(534年)，孝武帝“从洛阳率轻骑入关，太祖备仪卫奉迎，谒见东阳驿”，即此。北宋废。
四十六卷。清王昶(1724－1806)编。王昶，字德甫，号述庵，又号兰泉，青浦(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士，官至刑部右侍郎。著有《春融堂集》。王昶二十多岁以后，出游入仕，广识海内文士，
指一周年。星，指二十八宿；律，指十二律管。亦泛指岁月。罗隐《薛阳陶觱篥歌》：“人间至艺难得主，怀抱差池恨星律。”
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
《晋书．桓温传》：“孟嘉字万年，江夏鄳人。少知名。褚裒时为豫章太守，正旦朝亮（庾亮），裒有器识，亮大会州府人士，嘉座次甚远。裒问亮：‘闻江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①高兰、孟祥鲁撰。齐鲁书社1985年9月出版。本评传原为高兰有感于“九·一八”事变而撰写，发表于燕京大学《文学年报》创刊号。八十年代初，经孟祥鲁协助整理增补，而由齐鲁书社出版。全书共分五章：引言、李后
读音：Lèｍò【综】 傈僳族姓。云南福贡二区之傈僳族自称姓勒墨，因其先原为勒墨人(即白族一支系)，后融于傈僳族(101)。
一名固城集。即今河南淮滨县北二十八里固城乡。旧属息县。明置巡司于此。清置汛，有兵戍守。
【介绍】：清江苏吴江人，字载扬，号梅沜。监生。乾隆间举鸿博未用，后官国子监学正。初以贩米为业，后游京师，晚寓扬州。工诗，好蓄宋版书及青田石印章。有《莺脰湖庄集》。
即“赵城藏”。