余暨(今浙江萧山市)、余姚、余杭三县，古人习称三余。《水经·渐江水注》：“汉末，童谣云：‘天子当兴东南三余之间。’”宋王应麟《小学绀珠》卷2谓“三余”为余干(今江西余干县)、余姚、余杭。《方舆纪要》卷91长兴县“戍山”条则谓三余乃指浙江长兴县境内的余干山、余甖溪、余吾浦。
古代对余暨(今浙江杭州市萧山区)、余姚(今余姚市)、余杭(今杭州市余杭区西南余杭镇)三县的合称。《水经注·渐江水》：“汉末，童谣云：天子当兴东南三余之间，故孙权改(余暨)曰永兴。”即此。《舆地纪胜》引《梁陈故事》云：“梁武帝时有童谣云，天子之居在三余。梁武帝于余干、余杭、余姚三处为禳厌之法。其时长兴有余干山。”此南朝梁所谓三余，与汉世有别。
约270—300西晋渤海南皮(今河北南皮北)人，字坚石。石崇外甥。历官山阳令、尚书郎、冯翊太守。甚得时誉。后为赵王司马伦和孙秀所害。提出“言尽意”的主张，认为“名之于物，无施者也，言之于理，无为者也”
古部落名。以部为氏。与纯突邻世同部落，游牧在意辛山(今内蒙古二连西南)一带。后分别并入北魏、柔然。投北魏者，后改纥奚氏为嵇氏。
书名。一作《尊尧录》。南宋罗从彦撰。八卷。从彦以北宋之亡，起因于神宗变法，不遵祖制，故采太祖、太宗、真宗、仁宗四朝故实，辑成是书。并附李沆、寇准、王旦、王曾、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼、司马光、程颢等十
源见“同声相应”。喻指志趣爱好相同者。晋陆机《驾言出北阙》诗：“良会罄美服，对酒宴同声。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金炼出相思句，寄与同声别后看。”【词语同声】 汉语词典：同声
【介绍】：元蜀人。本刘氏子。幼为章姓提刑养子。与母富氏离失三十八年，后转辗走访于江西诸郡，得而迎归养老。
同“东窗事发”。明郎瑛《七修类稿．辩证五．东窗事犯》：“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也。予尝见元之平阳孔文仲有《东窗事记》乐府，杭之金人杰有《东窗事犯》小说。”见“东窗事发
即首相，揆，掌管，管理。宰相为总百事之官，常数人担任，居首位者称首揆。
①指御史中丞。《晋书·职官志》：西汉哀帝元寿二年(前1)，“中丞出外为御史台主。历汉东京至晋因其制，以中丞为台主。”②指尚书令、仆射。《南齐书·百官志》：“尚书令，总领尚书台二十曹，为内台主。”“无令
见“庞特勤”(1498页)。
官名。明初内府神宫监、尚宝监、内官监等以监为名的宦官衙门皆置，各一人，从四品，佐太监掌本监事。后渐革。