像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。 复制

出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”

用法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容两者关系密切。

例子：他们俩是一对形影不离的好朋友。

正音：“不”，读作“bù”，不能读作“bú”。

辨形：“形”，不能写作“行”。

歇后语： 月亮底下跳舞 —— 形影不离

谜语： 1. 从 （谜底：形影不离）
2. 月下散步 （谜底：形影不离）

【释义】

形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋・孝行览・首时》。后亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。△“如影随形”、“形影相随”

【典源】

《吕氏春秋・孝行览・首时》

墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武^[1]之贤而无桀纣^[2]之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时^[3]，若步之与影不可离^[4]。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。

【典故】

《吕氏春秋・孝行览・首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。后来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记・卷二・泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

【书证】

• 01.清・康有为《大同书・甲部・第五章》：“其既得联婚，连枝比翼，情意既洽，欢爱无穷，形影不离，以为天长地久矣。”
• 02.清・李伯元《南亭笔记》卷二：“太守有女公子美而慧，太守极爱之。初莅苏任，女结一女友，极相得，形影不离。”
• 03.清・冯桂芬〈潘母张太夫人墓志铭〉：“公薨，哀毁尽礼，与汪夫人相慰藉，形影不离。”
• 04.清・纪昀《阅微草堂笔记・卷二・泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”

【用法】

语义形容关系密切，无时无处不在一起。

类别用在“随时相伴”的表述上。

【辨识】

同义“形影不离”及“如影随形”都是用“形”和“影”之间的关系比喻密切而不分离。

异义“形影不离”侧重于强调双方关系亲密；“如影随形”侧重于强调一方紧随一方，通常带有因果关系。