衷：内心；济：渡水。
大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。 复制

出处：《尚书・皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语・鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”

用法：偏正式；作谓语、定语、状语；比喻同心协力，克服困难。

例子：他见了启事便跑到书店里来，谈了些和衷共济的话。（郭沫若《学生时代 创造十年》）

正音：“济”，读作“jì”，不能读作“jǐ”。

辨形：“衷”，不能写作“忠”；“济”，不能写作“计”。

辨析：“和衷共济”和“同心协力”；“同舟共济”；都有“同心、同德；共同努力”的意思。“和衷共济”和“同舟共济”意义基本相同；它们多用在大事上；也含有共同克服困难之意；“同心协力”则不然。

【释义】

“和衷”，同心。语出《书经・皋陶谟》。“共济”，供给渡水。语出《国语・鲁语下》。“和衷共济”比喻彼此同心共渡难关。△“同心同德”、“同心协力”、“戮力同心”

【典源】

“和衷”：《书经・皋陶谟》

天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅^[1]协恭，和衷^[2]哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！

“共济”：《国语・鲁语下》

诸侯伐秦，及泾莫济。晋叔向见叔孙穆子曰：“诸侯谓秦不恭而讨之，及泾而止，于秦何益？”穆子曰：“豹之业，及〈匏有苦叶〉矣，不知其他。”叔向退，召舟虞与司马，曰：“夫苦匏^[1]不材于人^[2]，共^[3]济^[4]而已。鲁叔孙赋〈匏有苦叶〉，必将涉矣。具舟除隧，不共有法。”是行也，鲁人以莒人先济，诸侯从之。

【典故】

“和衷共济”系由“和衷”及“共济”二语组合而成。 “和衷”一语出自《书经・皋陶谟》，内容记载皋陶（yáo）和禹对于以德治国的一段对话。其中“同寅协恭，和衷哉”这句话，大意是：同僚之间要能恭敬的相互协助，同心和善相处啊！“共济”则出自《国语・鲁语下》，根据记载春秋时晋国为了报仇，号召诸侯出兵攻打秦国，途中经过泾水，没有军队肯先渡河。于是晋大夫叔向就去请教鲁大夫叔孙豹（谥号穆子）该怎么办？叔孙豹回答说他只知道吟诵《诗经・匏有苦叶》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退后，立即召来掌管船只和军务的官员，说：“苦匏不可食用，只能拿来当作渡河的浮囊。而叔孙豹说他吟诵〈匏有苦叶〉，一定打算要渡河了。你们要尽快做好渡河的准备。”后来这两个典源被合用成“和衷共济”，用来比喻彼此同心共渡难关。

【书证】

• 01.明・陈子龙〈论召对内降疏〉：“在陛下渊衷，以方谕大臣和衷共济，恐宪臣戆直，奏对之际，复生异同。”
• 02.清・林则徐《林文忠公政书・云贵奏稿・卷七・覆奏保山匪案并无劣员调处片》：“惟其于仓卒遇事之时，犹能竭力筹维，和衷共济，俾城池仓库，诸获安全。”
• 03.《近十年之怪现状》第三回：“若要办理得善，头一著先要诸大股东和衷共济，以外的事自然就都好商量了。”

【用法】

语义比喻彼此同心共渡难关。

类别用在“共同奋斗”的表述上。