买椟还珠
拼音： mǎi dú huán zhū 怎么读
注音： ㄇㄞˇ ㄉㄨˊ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ
繁体： 買櫝還珠
买椟还珠的意思
椟：木匣；珠：珍珠。
买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处：战国・韩 韩非《韩非子・外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语。
例子：不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清・裘廷梁《论白话为维新之本》）
正音：“还”，读作“huán”，不能读作“hái”。
谜语： 最傻的消费者 （谜底：买椟还珠）
故事： 传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
买椟还珠的详细解释
【释义】
买了装珍珠的盒子，而把珍珠退还。典出《韩非子・外储说左上》。后用“买椟还珠”比喻舍本逐末，取舍失当。
【典源】
《韩非子・外储说左上》
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多不辩，何也？”曰：“……[1]人有卖其珠于[2]者，为[3]之柜，薰以[4]，缀以珠玉，饰以[5]，[6]。郑人买其[7]而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
注解
[1]楚：春秋时楚国。周成王封熊绎于楚，本子爵，春秋时僭号称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
[2]郑：春秋时郑国。周宣王封庶弟友于郑，伯爵。初都棫林，在今陕西华县；后徙郑，在今河南省新郑县西北。
[3]木兰：落叶乔木，叶呈倒卵形互生，叶脉上有茸毛。初春时，花先叶而开，花瓣六片，大如莲，内白外紫，香味浓郁。多生长于山地。亦称“木笔”、“木莲”、“新夷”。
[4]桂椒：肉桂和山椒二种香木。
[5]玫瑰：珠属，又称火齐珠。如云母，色黄赤如金，出越南中部（汉日南郡）。
[6]辑以羽翠：用翡翠来装饰。“辑”亦“缀”、“饰”之意。“羽翠”，一作“翡翠”，可从。
[7]椟：音dú，木制的盒子。
【典故】
《韩非子・外储说左上》记载，有一天楚王对田鸠说：“墨子之学是当代非常著名的学说，它的内容很好，但文词却多不美妙，是什么原因呢？”田鸠就说了两个故事，其一是：“有一个楚国人到郑国卖珍珠，他用木兰木作了一个装珍珠的盒子，用香木薰得香香的，盒子外面用翡翠和玫瑰来装饰。结果郑国人买了他的盒子，却将珍珠退还。那楚人可说是擅于卖盒子，却不擅于卖珍珠了！现在发表言论的人，都用巧妙的言辞；作君王的，只喜欢看这些美妙的言辞，却忽略了这些言论是有功用的。墨子的学说，是传授先王的道术，阐述圣人的言论，普遍告知世人。所以并不加以修饰，以免人们只喜爱他美妙的言辞，而忽略了其中的功用。”后来韩非子所谓的楚人卖珠这个故事，被浓缩成“买椟还珠”，用来比喻舍本逐末，取舍失当。
【书证】
- 01.《韩非子・外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”（源）
- 02.南朝梁・刘勰《文心雕龙・议对》：“楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟而还珠。若文浮于理，末胜其本，则秦女楚珠，复在于兹矣。”
- 03.《二程集・河南程氏文集・遗文・与方元采手帖》：“今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之蔽，人人皆是。”
- 04.清・朱彝尊〈跋李紫筼画卷〉：“然郑人买椟还珠，珠固在，庸何伤？”
【用法】
语义比喻舍本逐末，取舍失当。
类别用在“取舍失当”的表述上。
例句
①先把采购资讯和标的掌握好，免得受买椟还珠的讥讽。
②很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
③读古典诗，不顾内容，只注意平仄格律，与买椟还珠何异？
④读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
买椟还珠的翻译
- buy basket without the jewels
